Apakah Pentateukh Samaria?

Pentateukh Samaria adalah nama yang diberikan kepada lima buku Alkitab Ibrani yang secara tradisinya dikaitkan dengan Musa. Orang Samaria percaya buku-buku ini ditulis oleh Musa sendiri, manakala ramai sarjana hari ini percaya bahawa ia sebenarnya ditulis lebih lama lagi. Sama ada cara, Pentateukh Samaria adalah teks penting untuk memahami sejarah dan kepercayaan orang Samaria.

Jawab





Pentateuch Samaria, atau Taurat Samaria, adalah teks dari lima buku pertama Alkitab Ibrani yang ditulis dalam skrip Samaria untuk orang Samaria. Ia adalah satu-satunya teks yang dianggap diilhamkan oleh orang Samaria, menolak Yosua melalui Maleakhi dan seluruh Perjanjian Baru.



Pentateuch Samaria berpunca daripada versi kuno Alkitab Ibrani yang ditulis dalam gaya teks pra-Samaritan yang wujud dalam Tempoh Bait Kedua (c. 515 SM—70 AD). Teks itu telah disunting untuk menekankan kepercayaan Samaria dan dipelihara sebagai Pentateuch Samaria, mungkin pada abad pertama SM hingga abad pertama Masihi. Muzium Alkitab di Washington, D.C., mempamerkan manuskrip bertarikh c. 1160, mengandungi sebahagian daripada Pentateuch Samaria, menjadikannya salah satu skrol Taurat tertua yang masih hidup dari tradisi Samaria.



Pentateukh Samaria agak serupa dengan Teks Masoretik . Kebanyakan daripada enam ribu perbezaan antara keduanya berpunca daripada variasi ejaan atau tatabahasa. Persamaan ini agak luar biasa kerana dokumen itu dibangunkan dan diturunkan secara bebas—orang Yahudi tidak mempunyai urusan dengan orang Samaria (Yohanes 4:9). Pentateuch Samaria akhirnya membuktikan kebolehpercayaan Taurat.





Walau bagaimanapun, terdapat beberapa percanggahan antara Pentateukh Samaria dan Teks Masoretik dengan implikasi yang lebih besar. Salah satu daripada ini terdapat dalam Ulangan 27:4: Dan apabila kamu menyeberangi sungai Yordan, kamu harus memasang batu-batu ini, yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini, di atas gunung Ebal, dan kamu harus melapisinya dengan plester (ESV, berdasarkan Teks Masoretik). Pentateukh Samaria menggantikan Gunung Ebal dengan Gunung Gerizim sesuai dengan pandangan Samaritanisme bahawa tapak bait Tuhan haruslah Gunung Gerizim.



Orang Samaria percaya bahawa mereka adalah bacaan asal teks Ulangan 27:4, mendakwa bahawa Ezra kemudiannya mengubah kata-kata untuk menentang dakwaan orang Samaria bahawa Gerizim dan bukan Yerusalem adalah gunung suci Tuhan. Ini adalah isu yang sama yang dirujuk oleh wanita Samaria dalam Yohanes 4:20 ketika dia bercakap dengan Yesus tentang penyembahan. Yesus memberitahunya bahawa tempat penyembahan tidak penting kerana saatnya akan datang, dan sekarang sudah tiba, penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran, kerana Bapa mencari orang-orang seperti itu untuk menyembah Dia (Yohanes 4:23). ). Orang Samaria, Yahudi, dan bukan Yahudi kini boleh menyembah Tuhan sebagai satu Gereja melalui darah penebusan Kristus.

Sejak zaman purba, orang Yahudi menolak amalan penyembahan orang Samaria, serta persembahan Pentateuch Samaria tentang Mt. Gerizim sebagai gunung suci Tuhan (lihat sanggahan Rabbi Eliezer dalam Sifre D. 56 dan y. Soṭa 7.3 Talmud ). Minat terhadap Pentateuch Samaria berkurangan pada Zaman Pertengahan, tetapi ia diterbitkan semula pada abad ke-17, menghidupkan semula perhatian dan perdebatan.

Pentateuch Samaria adalah sumber yang berguna dalam kritikan teks. Sesetengah sarjana—terutamanya Katolik—menganggapnya sebagai teks yang lebih sahih daripada Teks Masoretik. Ini terutamanya disebabkan oleh perjanjian yang luas antara Pentateukh Samaria dan Septuaginta dan Latin Vulgate , dua terjemahan yang dianggap berwibawa oleh umat Katolik. Yang lain—umumnya Protestan—berhujah bahawa Pentateukh Samaria adalah terbitan yang berguna tetapi kadangkala tidak boleh dipercayai daripada teks Ibrani terdahulu.

Berdasarkan penemuan dalam Skrol Laut Mati, dikenal pasti sebagai pra-Samaritan, kini secara umum dipersetujui bahawa Pentateukh Samaria mewakili tradisi tekstual purba yang sah walaupun terdapat variasi yang disertakan oleh orang Samaria. Pentateukh Samaria boleh menjadi alat yang berguna untuk mendapatkan idea yang lebih baik tentang teks asal yang ditulis oleh Musa.